Фото: Нашла у себя дома вот такую интервьюшку, взятую у Бориса в Красноярске в августе 1991 года (спустя несколько дней после августовского переворота), журналистом газеты "Красноярский рабочий". Может, пригодится для коллекции кому-нибудь. В самом начале интервью, во врезе упоминается гостиница, название которой на деле звучит, конечно же, иначе - "Огни Енисея". Если мне не изменяет память (всё-таки это было давно), во время концерта, в перерыве между песнями кто-то громко выкрикнул из зала, мол, где живёте, робяты? В ответ на вопль страждущего гражданина Борис сделал "ласточку" и, раскинув руки, балансируя на одной ноге, выдохнул в микрофон: "В огнях Моисея!" Название, должна сказать, прижилось. По крайней мере, все те, кому "послепутчевый" красноярский концерт БГ-бэнда врезался в память, и мои друзья из Красноярска, да и я сама до сих пор эту гостиницу ("гостиную" :)) так и зовём. Пишет natatea (спасибо ей за сохраненную статью)
ПОСЛЕДНИЙ раз в Сибири Борис Гребенщиков гастролировал в середине восьмидесятых, а в Красноярске вообще выступал впервые, поэтому почитателей его творчества не остановили даже шестнадцатирублевые билеты. К тому же один концерт мэтра отечественного рока на миллионный город все равно что вагон сахара на всех… Как и следовало ожидать, был аншлаг. На концерт БГ тянулись, как за конфеткой, и те, кто дотянулся, ощутил ее горький привкус.
— Сегодня — день памяти погибших в Москве, — скорбно произнес Борис, — и мы должны петь о том, ну, в общем, — о том.
Вот чего никто не ожидал, так это такого долгого концерта — с 19-ти до 23-х. Выступающие в первом отделении музыканты группы «Разные люди» настраивались до восьми, и поклонники БГ томились в прекрасном и просторном фойе БКЗ. По мнению самого Гребенщикова, это классная группа, однако многим она таковой не показалась: у нас ее не знали да и не ждали. Впрочем, простите, ждали-ждали, когда же они, наконец, отыграют.
Не так давно, а именно на десятилетии Ленинградского рок-клуба, Боб официально заявил о благополучной кончине «Аквариума». Теперь он выступает с группой единомышленников под названием «Маленький партизанский отряд».
«Партизаны» настраивались еще минут двадцать. Из зала неслось: «Давай, давай!..«-и в 21.00 Боб зарядил-таки на два часа. Это был акустический концерт. Чистый, как слеза, легкий и тяжелый одновременно. Он, кстати, был записан ТО «Пенаты» и показан по краевому телевидению.
Гребенщиков давно уже не тот панк, каким был в начале 80-х. Теперь его мир — гармония: люди слиты с природой, а природа очеловечена. Он зовет к самосовершенствованию, он заговаривает боль, он, несмотря на рваные сценические брюки, интеллигентный, светлый, молящийся человек. БГ идет в религию, возвращается к классическому искусству, ищет гармонию, покой, ясность.
После концерта расцелованный, «худой по-хорошему воин», как писал А. Вознесенский, Борис ставил свои инициалы на пластинках, плакатах, книгах, а то и просто на клочках бумаги пробившихся за кулисы поклонников. К счастью, куда-то делись его строгие, неприступные, отказывающие во встрече до концерта, запрещающие снимать на видео и пользоваться фотовспышкой и т. д.… администраторы. Воспользовавшись этим, я задал несколько вопросов.
— Борис, переворот застал вас в дороге?
— Да. Мы летели в Усть- Илимск, когда услышали это ужасное сообщение по радио. Несколько опешили, прикинули, что к чему, и не поверили. На концертах в те дни я сказал, что мы вливаемся в общий демократический поток. Я рад за народ. Он сказал свое веское слово благодаря перестройке, демократизации нашего общества. Нам мешают люди, привыкшие жить по-старому. Подобное преступление не должно повториться, хватит растрачивать страну.
— Я слышал, у вас есть своя трактовка русского рока?
— На западе рок — это в основном хлоп-хлоп, у нас же рок от слова «речь»: пророк, зарок… Русский рок-н-ролл родился в застойное время, когда молодежь разочаровалась, перестала верить газетам, радио и телевидению. Но потребность общаться друг с другом не пропала, а, наоборот, усилилась. Нужен был посредник. Живопись им стать не могла, утратив былое значение, литература себя не оправдала, оставалась музыка. В музыку пришло новое поколение, а посредником молодежи стал рок.
— Насколько вам близка восточная философия?
— Настолько, чтобы преломляясь во мне, влиять на мое творчество. Ведь я пою о том, что вижу. Мне близок даосизм, у которого две стороны. Одна — попросту говоря, напиться и выйти в «драйв», другая сторона посложнее — магия, перевоплощение в зверей… Хотел бы побывать в Японии. Да, много и хорошо знал из древнекитайского и древнеяпонского Виктор Цой, который начал осваивать эту философию со своей группой в 1982 году.
— В Евангелии говорится о том, что Бог есть свет…
— Вряд ли я ошибусь, если скажу, что Бог в душе у каждого. Ведь каждому рано или поздно нужен мир в душе. Не все отдают себе отчет в том, что верят в Бога, говорят, что верят в судьбу, но человек не может оказаться на месте, ему не предназначенном. Ваш путь предначертан кем-то…
— Как вы относитесь к любви, к женщине?
— Я живу благодаря тому, что влюблен в жизнь. Мне нравится то, что я делаю, хотя я и не всегда понимаю свои песни. И когда говорят, что не понимают мои песни, я повторяю слова Пикассо: «Никто не пытается объяснить дерево, так зачем объяснять мои картины?».
Женщину я ставлю на первое место. Человек, еще не любивший, — как глина, не тронутая рукой Бога, он еще без любви, без жизни.
— Недавно вышла книга об «Аквариуме». Нет ли задумок издать свои стихи?
— Никаких коммерческих планов нет. Пробую себя в прозе. Впору издавать сборник анекдотов об «Аквариуме»: их несколько сот. Сергей Соловьев снял еще один фильм с нашей музыкой. Подготовлена пластинка из архивных записей, мы будем издавать ее на частной студии. Г. КАЛЕДА. Опубликовано: «Кировчанин» (Кировский район, г. Красноярск) Дата публикации: 19.09.1991 https://kaleda.ru/articles/846 МЫ СМИРНО СИДЕЛИ НА СТУПЕНЬКАХ ГОСТИНОЙ «ОГНИ МОИСЕЯ» И, ПОТЯГИВАЯ ПИВО, ТЕРПЕЛИВО ЖДАЛИ, КОГДА Б. Г. СОГЛАСИТСЯ ДАТЬ ИНТЕРВЬЮ. НАШИ ШАНСЫ БЫЛИ ДОСТАТОЧНО ВЕЛИКИ, ВЕДЬ, ПО ИМЕЮЩИМСЯ ДАННЫМ, ОН НЕ РАЗГОВАРИВАЛ С ЖУРНАЛИСТАМИ УЖЕ ПОЛГОДА. С НАЧАЛА ОСАДЫ ПРОШЛО ПОЛЧАСА, КАК ВДРУГ ИЗ ` ОКНА ВТОРОГО ЭТАЖА ВЫСУНУЛАСЬ ДО БОЛИ ЗНАКОМАЯ ГОЛОВА И ПРОИЗНЕСЛА: «РЕБЯТА, ЗАХОДИТЕ» ПОЗНЕЕ Б. Г, ПРИЗНАЛСЯ, ЧТО ЭТО, БЫЛО САМОЕ СЕРЬЕЗНОЕ ИНТЕРВЬЮ ИЗ ВСЕХ, КАКИЕ ОН КОГДА-ЛИБО И ГДЕ-ЛИБО ДАВАЛ. — Скажите, когда и где вы услышали о перевороте? Ваша первая реакция. — Мы услышали об этом по радио, когда летели в Усть-Илимск. Взвешивали шансы как долго это может продержаться. — Насколько нам известно, вы были в Сибири в последний раз в 86-м году. Каковы ваши нынешние впечатления, изменилось ли что-нибудь с той поры? — Становится все лучше и лучше. В эту поездку мы осмотрели все гидроэлектростанции Сибири: Усть-илимскую, Ангарскую, Иркутскую. И только до Саяно-Шушенской мы не смогли добраться, так как нас туда не пускали структуры КГБ. — Почему распался «Аквариум», и что сейчас делают остальные его участники? — «Аквариум» исполнил свою функцию в 87-м году и на этом кончился. Мы были детьми совершенно другого времени, и тащить его в сегодняшний день бессмысленно. Это был даже не распад, а просто смена вывески. — В чем же состояла функция «Аквариума»? — К несчастью она оказалась связанной с условиями жизни, которые нас окружали. Эта жизнь кончилась. Исчезла среда, которая ее питала. И продолжать действовать под тем же именем было бы обманом себя и других. Все изменилось и в стране, и в мире, и в нас самих. Что мы хотели сделать, то сделали. А функция «Аквариума» была очень проста. Это тоже самое, когда на улице темно, то люди включают свет, а днем лампочки выключают. Что же касается остальных участников «Аквариума», то они сейчас играют сами по себе под названием «Трилистник». Только что они выступали в Ленинграде на концерте «Рок против танков». — Согласны ли вы с утверждением Соловьева, что «Аквариум» - это чисто советское явление? — Абсолютно. Так как Советский Союз сейчас перестал существовать, то и «Аквариума» не стало. — Как обстоят сейчас дела со сбором средств на лечение лидера группы «Разные люди» Александра Чернецкого, о чем сообщил недавно «Музобоз»? — Сбор средств идет успешно. Были, правда, кое-какие проблемы, так как пытались опечатать счета, но сейчас все нормально. Чернецкий не смог с нами приехать, поскольку находится, на лечении, а вообще группа «Разные люди» - одна из лучших сейчас в России, в пятерку лучших точно входит без проблем. — Нельзя ли огласить список всей пятерки? — Первые три места - это мы. Последние два — «Разные люди». Еще «Наутилус». И «Помпилиус». Так кого еще, нужно не обидеть? Честно говоря, мы находимся в таком отрыве от рок-н-ролльной «тусовки», что просто не знаем. — А что Вам привлекает из западной музыки? — Народная музыка, особенно вымерших народов. На самом деле, нам интересна лишь абиссинская музыка, то есть музыка исчезнувших цивилизаций. Я имею в виду русскую Абиссинию, а не Эфиопию, которая сейчас может возродиться, потому что там большевиков к стенке поставили. — В «Комсомольской правде» было сообщение о том, что вы являетесь президентом ассоциации «Рок за милосердие»... — Я в жизни не возглавлял никакой организации. Из любой организации, в которую я случайно попадаю, я выбираюсь так скоро - как только возможно. — Когда состоится ваше совместное турне с голландской группой «Ноу лонг мьюзик»? — Все это чистой воды слухи. Был разговор об этом, но ребята играют совсем не ту, музыку с которой я хотел бы выступать, хотя ребята очень милые. — Чем вызваны такие экзотические обстоятельства вашего пребывания в Красноярске: дороговизна билетов, один концерт? — Концертными делами я не занимаюсь. Я с удовольствием бы посидел в Красноярске дней пять, за один день ничего не увидеть и не понять. — Вы православный. Почему тогда на свои концерты в Москве вы пригласили кришнаитов? — Одна религия другой, не мешает. А так как мы русские то наше наиболее естественное дело православие, и индусами мы стать не пытаемся. — Вы играете уже почти 20 лет. Изменились ли за это время ваши взгляды на жизнь, мировоззрение, отношение к чему либо? — Нет, я нахожусь в абсолютно неизменном состоянии с 14-летнего возраста, только форма волос все время меняется, борода растет, но это делается без всякого заднего умысла. — Каковы ваши планы на будущее? Новые альбомы, пластинки, фильмы? — Соловьев снял третий фильм с нашей музыкой. Уже готова пластинка «Архив «Аквариума». Весь вопрос в том, кто ее выпустит. Выходит и вся коллекция предыдущих альбомов. Эти пластинки должны скора появиться, но только не на «Мелодии», потому что «Мелодия» так и не научилась работать. — А насчет издания прозы, стихов, выставки ваших картин есть какие-нибудь планы? — Планов никаких нет, и никогда не было. Если кто-нибудь их издаст, то они выйдут. — Сколько анекдотов существует об «Аквариуме»? — Пятьсот шестьдесят один. Позавчера новый появился, но он неприличный и еще незалитован. Когда наш Фан-клуб соберет все анекдоты, мы их издадим. — Расскажите последние ленинградские сплетни? — Кинчев с Шевчуком подрались. Из-за баб… — Как вы думаете: ленинградский рок-клуб способен еще дать какие-либо свежие идеи? — Любая организация существует только для того, чтобы любое живое явление погасить в зародыше. Организация - вещь для людей вредная, то же самое, что радиация. Даже слова похожи-«организация» и «радиация». — Как вы относитесь к модным в последнее время попыткам показать, что рок-н-ролл жив? — Пусть. Когда они еще поймут, что такое рок-н-ролл, тогда и поговорим. — Какой, на ваш взгляд, самый компетентный рок-журнал в СССР? — Я, честно говоря, пока что не видел особо компетентных. Пока все, это самодеятельность. Я все жду, когда появится что-нибудь серьезное, но за последние 15 лет ничего не было. — Когда вы заключали западный контракт, была ли у вас мысль о том, что он, может быть расторгнут? — Контракт не был расторгнут. Перестала существовать фирма «СВS records». Контракт заключается только для выхода пластинки. Цель была достигнута - пластинка вышла, я получил деньги, потом их пропил. — «Радио Сайленс» был в свое время изрядно раскритикован. Как вы сами к нему относитесь? — Очень хорошо. Я добился всего, чего хотел. Он мне не очень нравится музыкально, но... — Как вы думаете, сколько протянет ваш нынешний состав? — Это абсолютно‚ никого не волнует. Как сказано в Священном Писании «Бог сроков не указывает». — Последнее время стало модным увековечивать память рок-музыкантов: в Уральском университете введена стипендия имени Башлачева? — Что, серьезно. Вот это да. — Вас это поветрие, не коснулось? — Дело в том, что я старательно уничтожаю все документы, которые связаны с моим прошлым. Обо мне никто, ничего не знает. — О чем чаще всего вас спрашивали западные журналисты? — Как я выжил после застенков КГБ. Они не знали, что я потомственный кэгэбэшник. — Читали ли вы книгу Николая Мейнарта об Аквариуме. Каковы ваши впечатления? — Я ее просмотрел, но у меня её постоянно из рук вырывают, прежде чем успеваю ее прочитать. Красивая книжка, на зеленой бумаге, с красивыми фотографиями. — Вас часто обвиняли в том, что многие свои поэтические и музыкальные идеи вы попросту сдираете с Запада. — Мне очень понравилось заявление Градского о том, что у мёня все тексты списаны с «Дайр Стрейтс». Это говорит о том, что Градский никогда в жизни не знал английского языка. Есть, конечно песни, посвященные Джиму Моррисону и Марку Болану. — Как вы думаете, смогут ли когда-нибудь советские рок-музыканты выйти на международную арену? — Если они смогут найти эту международную арену, а то они пытаются выйти, но все врёмя попадают не туда. — Как вы относитесь к стадионным концертам? — Это не является рок-музыкой. Музыканты приходят туда, чтобы получить «бабки», это к музыке не имеет никакого отношения. А люди приходят, чтобы потусоваться, что тоже к музыке никакого отношения не имеет. А музыка служит как бы отвлекающим фоном, как на танцах. — Почему вы не принимаете участия в различных акциях? «Рок чистой воды», «Рок против террора», например? — Потому что мы не являемся советской группой и не имеем никакого отношения к Советскому Союзу, а акция - это типично социалистический образ жизни. Мы предпочитаем заниматься глубоко духовным поиском: знакомиться с женщинами, употреблять наркотики, ходить в храм. — Какие наркотики вы предпочитаете? — Абиссинские. Это самый удивительный наркотик, про который еще мало кто знает. Изготавливается он в северо-восточной Сибири из хвои определенной елки, я не буду ее называть, и приготовляется он очень специфическим образом. Это настолько экзотический способ, что я даже не смогу его описать, потому что вашу газету тогда закроют. Делается он 25 лет. Одного приема хватает на всю оставшуюся жизнь. И мы как раз занимаемся совмещением таких вещей с русской православной традицией, потому что когда такие вещи находятся вне церкви, они вредят человеку, поэтому нужно пропускать их через огонь церкви, чтобы все, что не нужно сгорало, а все нужное оставалось. А вообще говоря, я уже несколько раз об этом заявлял, к нам в руки попали очень интересные документы, из коих следует, что Советская Россия, которая начала существовать в 17-м году, после путча большевиков, была спланирована как прекрасная операция по связи наркотических империй Латинской Америки с азиатскими. Из Америки шел кокаин, а из Китая туда шли маковые производные. Советский Союз был гениально придуман как перевалочная станция с таким строем, чтобы туда Интерпол не смог сунуться. И заметьте, что мы в Интерпол вступили только в прошлом году. Вся Советская власть представляет из себя перевалочную базу наркотиков. Я ничего не имею против наркотиков, но мне страшно подумать, сколько народу было положено просто для того, чтобы переправлять наркотики. Можно было гораздо проще. Японцы сейчас роют тоннель и уже дошли до Китая. Первые проекты таких тоннелей были, как известно, еще до рождества Христова. Это прямое решение проблемы, и вместо такого простого способа Карл Маркс решил строить новый общественный строй. — «Аквариум» и вы сами долгое время были кумиром «хиппи», они вас боготворили. А как вы к ним относитесь? — «Хиппи», в переводе с негритянского сленга, «знающий суть вещей», от слова «hipp», «hipp to something», буквально - «врубающийся». Если есть врубающиеся люди, то это очень хорошо. Другое дело, если человек навесит на себя штучек-дрючек и перестанет мыться, то это не делает его автоматически понимающим суть вещей. Перевел с ушельского: И.ПОМИДОРОВ Р. S. В Красноярске БГ вышел на сцену в рваных штанах, сел на стул и улыбаясь смотрел на суету ошалевших поклонников. А они не стали его слушать, 17-рублевые билеты и, как следствие, престижность концерта сыграли с Б. Г. злую шутку, Похоже, в тот вечер в зале собрались все мажоры и гопники города. Такая публика обычно ходит на концерты «Любэ», «Боб, давай». «Боря, ты наш отец. Мы тут без тебя не живем. «Молодых львов» давай!» - орали они, а потом, не дождавшись «крутизны», уходили с концерта. Его мало кто понял, А он был спокоен и улыбался. Он знал свой путь и не собирался с него сворачивать. «Маленький партизанский отряд» выдержал свой очередной бой. Как они это сделали? Трудно сказать. Магию слов словами не объяснишь.