Вы находитесь здесь: Источники - Антология  •  короткая ссылка на этот документ  •  предыдущий  •  следующий


Название: Статья, посвященная памяти Георгия Зяблицева и 20-летию песни "По дороге в Дамаск"

Категория: Антология

Комментарий :


"По дороге в Дамаск"
(двадцать лет спустя)

Посвящается памяти Георгия Зяблицева

Если мы вернемся на 20 лет назад, то, как ни странно, запутаемся настолько, что, возможно, вспомнить как и что происходило на самом деле, уже не удастся. Но раз уж надо всё-таки с чего-то начать, то начнем, наверное, с мистики.

25 сентября 1997 года Б. Гребенщиков принимал участие в передаче МузТВ в программе «Шок ток шоу». В тот день, отвечая на вопросы ведущего передачи
(А. Пряникова), он много говорил и исполнил несколько песен. Те, кто любят творчество БГ, хорошо помнят, что именно в это время готовился к выпуску его новый альбом "Лилит", который появился в двух редакциях - русской и американской. Песня под названием "Дорога в Дамаск" вошла в обе из них. В России пластинка вышла 1 декабря 1997 г., а в Америке как раз на католическое Рождество – 25 декабря.
http://seva.ru/audio/oborot/1997/s971227vs530x.mp3

Всех, кому интересна история создания альбома «Лилит», отсылаю к статье
М. Морозова, размещённой на сайте «Планета Аквариум» и нескольким интервью самого БГ, которые он дал в декабре 1997 года.
www.planetaqurium/com/media/Lilith
https://handbook.severov.net/handbook.nsf/1/7841d9e96fb2db2dc325679d006ade2d
Аквариум. Справочое пособие для БГ-ологов и «Аквариумофилов»:
https://handbook.severov.net/handbook.nsf/1/b4c35b6ce3bf90bbc3256d11006b5089
https://handbook.severov.net/handbook.nsf/1/8084aa300886bb25c3256cff0069d38c
https://handbook.severov.net/handbook.nsf/1/47a20b8da86a88b5c3256943002ee3e2

Но в тот день 25 сентября 1997 г., когда БГ выступал на передаче МузТВ, альбом ещё не был записан. Вот фрагмент из интервью – несколько минут до и после исполнения песни «По дороге в Дамаск» (где-то с 32-й минуты).
https://www.youtube.com/v/Wp-M7493gp8

БГ: Миллион можно заработать, а вот внимание не купишь. Вернее купишь, но очень ненадолго. Так. Ну, чтоб такого... [ещё спеть]

Ведущий: Что-нибудь, ну совсем уже личное...

БГ: Ну, ладно. Чё-то мы вдались, вместо... Была философия, теперь социология. Опять судьбы России. Ну что, это проклятье связано со мной?
Может всё-таки о бабах, может о бабах поговорим?

Ведущий: Вот о бабах после. Давайте споём, а потом...

БГ: А что о них говорить?

Ведущий: А бабы - они... бабы...

БГ: Бабы они и есть бабы. Если бы не бабы, мы никто бы ничего не делали. Мне так кажется. Незачем было бы.

Ведущий: Ага. Значит тут прибывает к нам, дорогие телезрители, другая тема - тема роли баб-с в творчестве.

БГ: Хорошо. Если мы женщин называем бабами, как будем мужиков называть?

Ведущий: Мужики, они и есть мужики...

БГ: Да, для них даже слова другого нету. Мужики и есть мужики... И то правда.
[Разговор прерывается заставкой МузТВ]

БГ: А, о том и песня... Кстати, на ту же самую тему...
[Далее Гребенщиков исполняет песню "По дороге в Дамаск". После песни, разговор продолжается].

БГ: Опять в тему получилось.

Ведущий: Все в тему. Главное тема хорошая... А приходилось...

БГ: [перебивает]: А какая же тема, кстати?

Ведущий: А тема... Тема, самая, что ни на есть простая - о жизни... [бодро сказал ведущий, пытаясь выкрутиться; к этому моменту он явно уже забыл всё, о чём они говорили до того момента, как БГ начал петь].

БГ: А...
[И он опускает гитару, так ничего и не сказав. А хотел...]

Так о чём же он всё-таки не сказал?

Если мы сейчас выбросим пассаж про баб, вроде бы не имеющий прямого отношения к делу как некое "лирическое отступление" от темы (если, конечно, забыть о известной французской поговорке - ежели что, то всегда "cherchez la femme":))), и о том, что разговоры в интервью по сути вращаются вокруг будущего альбома "Лилит", а Лилит, по мнению самого БГ - это «неограниченная женская стихия вне понятий добра и зла», «первая женщина Адама»), то кратко охарактеризовать то, о чём же собственно песня, можно было бы в нескольких словах: "совсем уж личное", "социология", "судьбы России" и "мужики и есть мужики". В общем-то, не так уж и мало.
И ещё. Известно, что песня "По дороге в Дамаск" имеет посвящение. Она посвящена другу Гребенщикова - Зяблицеву Георгию Петровичу.
Он родился 2 декабря 1955 года в селе Рожки (Малмыжский район Кировской области). И сначала собирался стать кинорежиссером. В 1977-м году он закончил ВГИК, учился на курсе у С.А. Герасимова (где-то возможно даже сохранился его выпускной фильм); потом работал на "Ленфильме". В 1979-1981 гг. служил в армии. А потом что-то произошло. Судьба его изменилась. Кардинально. В 1981-м он поступает в духовную семинарию, затем в Ленинградскую Духовную академию, которую и заканчивает в 1986-м году со степенью кандидата богословия. В 1990-м году он был рукоположен в сан диакона и какое-то время служил в Спасо-Преображенском соборе города Выборга и с того же 1990 года начал работать в Отделе внешних церковных сношений (ОВЦС) Московского Патриархата в секторе по связям с Римско-Католической Церковью. В 1992 году был рукоположен в сан пресвитера. Написал ряд статей о взаимосвязях классической греческой философии и православного богословия.

На сайте московского храма Живоначальной Троицы в Хорошеве, где он совершал богослужения, о нём размещена небольшая биографическая статья, в которой говорится: «Отец Георгий ревностно исполнял свой пастырский долг. Как и многие другие сотрудники ОВЦС в священном сане, он совершал богослужения в московском храме Живоначальной Троицы в Хорошеве. Прихожанам он запомнился как искренний, доброжелательный, внимательный и чуткий пастырь. У отца Георгия было много друзей среди творческой интеллигенции. Образованность, открытость к людям разных убеждений, к современной культуре не противоречила его христианскому и пастырскому призванию. В Отделе внешних церковных сношений отца Георгия знали как скромного, добросовестного сотрудника, отмеченного многими талантами и всецело преданного церковному делу.»
http://www.troitsa-horoshevo.ru/priester/ierey-georgiy-zyablitsev

А затем в ночь с 22 на 23 сентября 1997 он был убит в арендованной для него квартире, в которой тогда проживал в Москве: «Он был убит по возвращении из-за границы в собственной квартире после нескольких часов жестоких истязаний. Скончался в результате многочисленных ножевых ранений предположительно 22 или 23 сентября. Отец Георгий отвечал за католический сектор и много путешествовал по казенным делам, распоряжался значительными суммами денег».
https://m/newizv.ru/news/society/22-12-2009/119458-v-podmoskove-ubit-svjashennik-hronika-napadenij
https://www.kommersant.ru/doc/184705

Его отпевание было совершено 29 сентября 1997 года в московском храме Живоначальной Троицы в Хорошеве. Погребён на своей родине в селе Рожки Кировской области. На момент смерти ему был всего 41 год.

И ещё. Для тех, кто немного знаком с астрологией. Он ушёл из жизни вблизи лунного затмения 16 сентября 1997 года в 24-м градусе Рыб - на таких затмениях священники часто уходят из жизни.

Подробностей о происшедшем практически нет, но о нём есть статья в «Википедии» https://ru.wikipedia.org/wiki/Зяблицев,_Георгий_Петрович, из которой и можно узнать основные биографические сведения; есть статья «Зверски убит священник» («Православные Вести», №8, ноябрь 1997 года) https://handbook.severov.net/handbook.nsf/1/ee0983cf7774f60ac3256d1200219777 и еще ряд статей в интернете, информация из которых в общем-то дублирует друг-друга.

Фотографии его тоже нет, даже на сайте церкви Живоначальной Троицы в Хорошеве.

Не знаю, живы ли ещё его родители, но старший брат - Сергей Петрович Зяблицев – ещё жив (поэт, писатель член союза писателей России с 1989 г., также родился в селе Рожки 18 февраля 1952 года).
http://www.herzenlib.ru/main/news/detail.php?ID=10553&special_version=Y
И есть сожаление автора одной статьи, что имя Георгия Зяблицева, в отличии от имени брата, не вошло в биографический том «Энциклопедии земли вятской».
http://www.herzenlib.ru/almanac/number/detail.php?NUMBER=number3&ELEMENT=gerzenka3_6_8
Вот в общем-то и всё.

Однако это лишь внешняя скупая канва жизни, которая мало что по-настоящему может рассказать о человеке - каким он был, о чём думал и почему именно ему посвящена песня "По дороге в Дамаск"?

Странно, что из всех, кто когда-либо писал об этой песне, никто так и не обратил внимания на одно очень странное совпадение. А именно – на даты. Впрочем, такое часто случается.

Георгий Зяблицев погиб в ночь с 22 на 23 сентября 1997 года, а выступление БГ на МузТВ проходило 25 сентября 1997 года, то есть как раз на 3-й день – день, когда в соответствии с христианской традицией душа усопшего должна была пересечь порог рая, чтобы пробыть там до 9-го дня, а затем спуститься в ад, чтобы пройти по мытарствам вплоть до 40-го дня, когда над ней свершится окончательный суд и будет определено ей место...

С другой стороны именно где-то через 3-3,5 дня, как написано в тибетской книге мертвых "Бардо Тхёдол", душа умершего, если не смогла распознать Ясный Свет в момент смерти и не достигла Освобождения, погруженная до этого дня в небытие, пробуждается, чтобы продолжить свой путь среди мирных и гневных божеств навстречу следующему перерождению. И хотя православных параллелей в песне конечно же больше, что и понятно, но и такой контекст может вполне иметь место, ведь с буддизмом Алмазного пути, линией передачи карма-кагью и ламой Олле Нидалом
Б. Гребенщиков познакомился едва ли не одним их первых в этой стране.

Но если вспомнить, что песня была посвящена абсолютно конкретному человеку, многие её образы обретают какой-то метафизический, можно сказать даже пророческий смысл. Вот всего лишь несколько примеров:

"Оживленье мощей святого битла, вернисаж забытых святынь"Прочитайте текст песни «Битлз» "Free As a Bird" и пересмотрите знаменитый клип (как раз в 1997 г. композция была удостоена премии Грэмми в номинации "За лучшее вокальное рок исполнение с группой). И вы сразу же поймёте, насколько она созвучна теме смерти – птица, как образ улетающей души Джона Леннона, и в данном контексте уже не только его…
"Ты бьешься о стену с криком "She loves you" (одна из самых популярных песен BEATLES, выпущенная в 1963 г.), но кто здесь помнит латынь"Это не только великолепная поэтическая метафора для английского языка.
Г. Зяблицев работал в Отделе внешних церковных сношений Московского Патриархата, в секторе по связям с Римско-Католической Церковью, в которой латынь является основным языком церковных богослужений и основой для коммуникации.
"А над Москвой-рекой встает Собачья звезда, но вверх смотреть тебе не с руки"Сириус – звезда, которая при неблагоприятных обстоятельствах (астрологи знают) может указывать на "насильственную смерть"; она была на асценденте в ночь с 22-го на 23-е сентября всего 9 минут, как раз перед полуночью.
Я о его ужасной смерти - множественные ножевые ранения…
"Спроси у них, отчего их весна мудрей твоего сентября, cпроси, а то встретишь Святого Петра скорей, чем придешь в себя»Дата смерти – 22/23 сентября. Тут уж абсолютная мистика. Про дату.
А апостол Пётр, как известно, хранит ключи от Рая… Но надо ли ему туда?

Дальше уже можно не продолжать. В этой песне практически любая строка связана либо с символикой Смерти ("девушка в длинном пальто"), либо с концепцией Возрождения ("когда ты придешь в себя").
Поэтому и название песни "По дороге в Дамаск" (дороге, на которой когда-то будущему апостолу Павлу явился Господь, полностью изменив его жизнь), вполне можно прочитать иначе - "По дороге, на которой душа должна встретиться с Богом..." Или же (и это наверное, лучшее, что можно было бы пожелать другу) - достичь Освобождения, выйдя из круговорота рождений и смертей…

Гребенщиков никогда не ходит на похороны друзей: «Даже если человек помрет, Гребенщиков не сильно переживает, считает, что всё в этой жизни для чего-то нужно. Философия у него такая, поэтому и на похороны никогда не ходит". (Из интервью бывшей жены БГ Людмилы. Караван историй. 2013, май, №5)
https://7days.ru/caravan/2013/5/byvshaya-zhena-bg-to-o-chem-rasskazhu-mnogikh-shokiruet/7.htm

Вместо этого он пишет. Песни. И какие...
Из того же самого интервью на МузТВ: "У меня, честно говоря, за самыми дурацкими песнями там есть вещи, которые меня самого колют довольно больно. Пока песня колется, она поётся" (38-я минута). И если сейчас посмотреть фрагмент интервью еще раз, то, возможно, песня в исполнении БГ, несмотря на шутливый, даже ёрнический вроде бы контекст разговора, прозвучит совсем по-другому - пронзительно и трагически. И особенно пронзительными мне кажутся последние четыре строки:
Однако, знал ли БГ в тот момент о том, что произошло с его другом? Было ли это действительно последним прощаньем с близким человеком и одновременно надеждой на встречу – как любил повторять один персонаж из известного сериала «Lost» - «в какой-нибудь другой жизни»? Если нет, то это уже полная мистика – ничего ещё не зная, суметь так проводить человека в последний путь. Проводить как раз на грани бытия и небытия.

И вот здесь опять, наверное, лучше посмотреть на даты. И послушать, что говорил на концертах сам Гребенщиков.

Из книги "АКВАРИУМ. Сны о чем-то большем": "В нью-йоркских кофейнях БГ дописал еще две композиции - "Тень" и "По дороге в Дамаск", посвященную памяти своего старого друга, русского богослова о. Георгия Зяблицева, трагически погибшего незадолго до начала записи. "Он всегда интересовался нашим творчеством и внимательно следил за тем, что мы делаем. Я знаю, что он любил эти новые песни, и посвятил ему "Дорогу в Дамаск"". (М.: "София", 2004, с. 306). Время, о котором идёт речь – это октябрь 1997-го.
Однако всё оказалось не совсем так. Вернее совсем даже не так. Возможно в это время переделывалась аранжировка, но текст песни был написан гораздо раньше. Правда, надо признаться сразу, попытка разобраться и выяснить, когда же на самом деле и по какому поводу она была написана, ни к чему не привела.

Довольно подробный список концертов, на которых исполнялась песня «По дороге в Дамаск», можно найти в справочнике «Аквариум».
https://handbook.severov.net/handbook.nsf/1/65a258420aba8aadc325679d006aedc6

И хотя мне не удалось найти и прослушать все старые записи выступлений БГ, но из того, что удалось, становится понятно, что песня «По дороге в Дамаск» исполнялась ещё в 1996-м, правда под другим названием - «Апостол Павел был дворником». Отличалась она в то время от более позднего варианта всего одной строкой: вместо «Она сказала: «Пойдём со мной», было «Он сказал ей: «Пойдём со мной». Иногда вместо апостола Павла, появлялся апостол Пётр, но сначала никакого апостола Фёдора точно не было.

Самое раннее (из известных) исполнение этой песни относится к 31 июля 1996 года. Концерт в клубе John Bull Pab, Москва (под №10). Упоминается под названием «По Дороге В Дамаск» ("Апостол Павел был дворником..."). Если прослушать эту старую запись, сразу становится понятно, насколько сырым и несовершенным ещё было исполнение.
http://bob.protres.ru/a004.htm

Затем она неоднократно исполнялась в 1996-1997 гг. на разных концертах, но остановлюсь только на тех записях, из которых можно почерпнуть хотя бы какую-то дополнительную информацию.

21 декабря и 22 декабря 1996 песня исполнялась на совместных концертах БГ и Макаревича в ГЦКЗ «Россия» «Двадцать лет спустя» (под № 18 и №19)

БГ: Так. Продолжим патриотическую тему. Апостол Пётр был дворником…
http://chavousformayor.com/choice/1304998875.748700020-a-makarevich-i-bg-apostol-petr-byl-dvornikom

28 декабря 1996 года на Рождественском концерте в ДК Ленсовета в Петербурге (под № 9)
http://aquarium.lipetsk.ru/MESTA/mp3/rozd-22.12.96.htm

13 марта 1997 на концерте в Киевском Дворце спорта (под № 16)

БГ: Я, честно говоря, когда шел на концерт немножко боялся, что всё получится слишком обстоятельно, торжественно, как на юбилее 22-го ЖЭКа. Чтоб всё было пристойно. Но вот мы перестали играть всё, что мы были должны, уже стало лучше.
Давайте по этому поводу я нагло спою вам песню, которую вы ещё наверняка не знаете.

И вот здесь появляется апостол Фёдор.
http://www.youtube.com/watch?v=x1g07RHu5lY (17:38)

28 марта 1997 на концерте в John Hanckock Hall в Бостоне (под № 30)

Перед исполнением песни БГ сказал: «А теперь для неприличия спою то, чего совсем никто не знает». Первая строчка начиналась так: «Апостол Пётр был дворником». Т.е. вместо апостола Фёдора снова появляется апостол Пётр, что, скорее всего, и вызвало бурный смех в зале с первых же слов (правда слышно достаточно плохо; то ли Пётр, то ли Фёдор, не очень-то разберёшь). Может именно потому и появляется в окончательном варианте все-таки апостол Фёдор, чтобы не смеялись? Апостола с таким именем, как известно, не было среди учеников и последователей Иисуса Христа – ни среди 12-ти, ни среди 72-х. Но у «поколения дворников и сторожей» обязательно должен был появиться свой собственный апостол - не канонический. Он и появился.
http://aquarium.lipetsk.ru/MESTA/mp3/1997_Live_at_John_Hanckock_Hall_Boston/30.mp3

В первый раз большинство песен из будущего альбома «Лилит» были исполнены в Нью-Йорке, в Манхеттенском музыкальном клубе Wetlands 15 августа 1997 года. Существует запись концерта на кассете и среди них (под № 13) была исполнена «Дорога в Дамаск». И именно в том варианте, в каком позднее вошла в альбом.

Запись концерта и описание выступления можно посмотреть здесь:
http://aquarium.lipetsk.ru/MESTA/mp3/1997_Wetlands/
http://www.planetaquarium.com/library/nyu_iork_k1207.html

«Состав: БГ, Benny Kay
Этот концерт был выпущен Дмитрием Стрижовым на компакт-кассетах, и продавался в США. Ценен прежде всего тем, что на нём впервые исполнялись многие песни из альбома Лилит. Всё звучит очень свежим, так как некоторые песни были написаны за несколько дней до концерта. Слова кое-где ещё не такие, как на Лилит, а к песне №7 еще не придумалось название, и принимаются предложения…»

БГ: Спасибо большое, на этом бы теоретически и закончить, но… Нас всё равно отсюда выгонят рано или поздно. Но есть, но есть ещё одна песенка…Это называется «По дороге в Дамаск». Надеюсь все, все знают Библию, да? Все хорошо знают Библию? Все в курсе, что произошло по дороге в Дамаск? Хорошо. Те, кто не знают, расскажите по рядам.
http://aquarium.lipetsk.ru/MESTA/mp3/1997_Wetlands/12_hiliy_zakos_pod_lubov.mp3
См. «Деяния святых апостолов» (9:1-9; 17-18) – для тех, кто не знает :)

Потом было выступление на МузТВ 25 сентября 1997-го, с которого мы собственно и начали.

И наконец концерт в Нью-Йорке 2 октября 1997 года в Korova Milk Bar
http://aquarium.lipetsk.ru/MESTA/mp3/1997_Live_at_Korova_Milk_Bar_NYC/13.mp3
В тот день БГ исполнил эту песню последней, сразу после песни «Капитан Белый снег», очень созвучной по содержанию.

БГ: А последняя называется «Дорога в Дамаск». И теперь она получила посвящение, потому что в Москве дней пять тому назад без всякой причины зарезали моего друга, самого лучшего богослова, который был в церкви-с - отца Георгия Зяблицева. Был золотой, кстати, человек, без копейки денег, так что зарезали его не с целью пограбить. К сожалению… Жалко. Ну вот ему и посвящается. Светлой памяти его. И очень в тему. Как раз называется «Дорога в Дамаск». По-моему, она ему нравилась.

Как пишет Д. Мандель, присутствовавший на концерте: «БГ не берег горло на этой песне и, похоже, сорвал голос именно на ней, после песни он сказал, что это – всё и
пообещал скорую встречу после выпуска СD».
www.planetaquarium.com/library/nyu_iork_k1210.html

Как теперь известно, трагедия произошла совсем не «дней пять тому назад», а уже дней девять-десять к тому моменту. Точную дату смерти, если кто тогда и знал, то только следователи. Так что сами вполне можете ответить на вопрос о том, что именно знал или не знал БГ, выступая на передаче МузТВ. Но как бы там ни было, вся эта история всё равно кажется удивительной и не поддающейся логическому объяснению.

На следующий день, на концерте в Lion’s Den (Нью-Йорк) 3 октября 1997 года песня «Дорога в Дамаск» почему-то не исполнялась. Вместо неё после песни «Капитан Белый снег» БГ обещает «спеть, чего вы не ожидали» - «Под мостом как Чкалов».
http://aquarium.lipetsk.ru/MESTA/mp3/1997_Live_at_Lions_Den_NYC/

25 декабря 1997 прошла презентация Лилит на традционном Рождественском концерте в ДK Ленсовета в Петербурге (Исполнялась под № 14).
http://aquarium.lipetsk.ru/MESTA/mp3/1997-prezentaciya_lilit.htm

И наконец 27 декабря 1997 БГ дал интервью об альбоме «Лилит» в передаче «Севаоборот» ВВС в Лондоне.
http://seva.ru/audio/oborot/1997/s971227vs530x.mp3

А потом были еще концерты и гастроли по разным городам…



***


Мне не известно, когда и при каких обстоятельствах они познакомились и насколько были близки. Но в 1988-м году они уже точно были знакомы и встречались довольно часто. И даже вместе бывали у американского консула. Это было время, когда только-только закончились съёмки знаменитого клипа Гребенщикова "Поезд в огне" (апрель 1988 г). И они оба были молоды, полны сил и всё ещё было впереди. Отец Георгий ещё не стал священником; и хотя он уже закончил петербургскую духовную академию, он служил простым чтецом в церкви св. Иова многострадального на Волковом кладбище в Петербурге - городе, который тогда всё ещё назывался Ленинградом (см. исторический очерк о церкви http://hramiova.ru/p0031.htm).



http://wikimapia.org/10880017/ru/Церковь-святого-праведного-Иова-многострадального

В то время он как раз готовил к публикации свою статью о влиянии платонизма на богословие блаженного Августина - довольно неожиданная по тем временам тема для человека, который собирался стать православным священником. Впрочем, мне почему-то всегда казалось, что он больше походил не на православного, а на католического священника, особенно, когда облачался в храме в свои простые чёрные одеяния...

А в своей обычной жизни он предпочитал самый простой стиль – джинсы и полосатый джемпер. Но иногда, не знаю даже почему, он казался мне абсолютно бесплотным, странно напоминая чем-то архаические статуи греческих куросов с их слабой потусторонней улыбкой на устах и плотно прижатыми к торсу руками, вроде статуи Аполлона Теннейского из Мюнхенской глиптотеки. Эти статуи обычно ставились на могилах умерших и, как считают, служили вместилищем для даймонов – гениев, которые выполняли функции посредников между богами и людьми, точно так же как древнеегипетские статуи, изображавшие умерших, служили вместилищем для Ка – энергетического двойника человека. Именно поэтому, лица таких статуй казались совершенно безличными, а их тела, несмотря на атлетическое сложение, абсолютно бесплотными. Мы почти не были знакомы, но, возможно, именно поэтому, спустя 20 лет мне захотелось написать о нём.

Мы познакомились где-то перед началом Великого поста. В то время я только-только начала погружаться в глубины христианского учения, пытаясь разобраться в вопросах веры и всего прочего "иже с ним". Я занималась христианской символикой «трубного гласа» и колокольного звона и историей формирования русского иконостаса. И относилась ко всему слишком серьёзно - к религии, вере, правилам и обрядам... И на этом пути он тогда мне очень помог. А в конце Великого поста он пригласил меня на пасхальную службу, в ту самую церковь на Волковом кладбище, в которой тогда служил. Было это 10 апреля далекого 1988 года.

Я помню, как я стояла в числе приглашённых гостей у самого иконостаса. Там было тесно, душно и практически ничего не было видно. Поэтому я вернулась в храм и смешалась с толпой стоявших в храме людей, среди которых я заметила знакомую, выделявшуюся на фоне молящихся женщин фигуру. Вслед за этим я услышала, как две пожилые женщины слева от меня что-то шепчут друг-другу, указывая на стоящего недалеко от меня мужчину. Когда волна докатилась до меня, то я услышала, что они повторяют: «Борис Борисович. Это Борис Борисович». В их интонации звучало неподдельно-уважительное отношение, что меня удивило. Мне показалось странным, что они знают Гребенщикова. Я почему-то думала, что старшее поколение ничего не знает о нём. Но это было не так.

В ту ночь я простояла в церкви до самого конца пасхальной службы... А когда служба закончилась, внезапно пошёл снег... Снег в начале апреля - это казалось странным. Осень, зима, весна и лето еще не перемешались, ломая все границы, как сейчас.

В самом конце службы будущий отец Георгий подошёл ко мне и, трижды обняв и поцеловав, как и положено по христианскому обряду, подарил мне пасхальное яйцо. Ярко-красное. Как кровь. Потом я вспомнила ещё одну странную деталь, хотя это и не имело абсолютно никакого отношения к тексту песни. На мне в тот день было длинное, почти до щиколоток, пальто… Видимо песни, также как легенды или мифы, после того, как их закончили, начинают жить своей собственной странной жизнью. И каждый может прочесть в них между строк свою особенную историю.

Был ли там в тот день кто-нибудь ещё из группы "Аквариум" - не помню точно. Но, кажется, был. И абсолютно точно была бутылка церковного кагора, который они собирались выпить вместе на колокольне :). Выпили или нет, не знаю. Если и да, то это было уже без меня. Смутно припоминаю, что кажется они её случайно разбили.

И хотя и меня, и Гребенщикова в тот день в храм пригласил один и тот же человек, с Гребенщиковым я так и не познакомилась: ни там, в церкви на Волковом кладбище (я ушла сразу же после окончания службы), ни позднее, много лет спустя - в Непале на аудиенции у Рабджама-ринпоче в Шечене, в Боднатхе; там нас разделило всего лишь несколько минут.

С тех пор прошло двадцать лет и вот я, наконец, узнала о том, что случилось; узнала, как это часто бывает, случайно, прочитав кому была посвящена песня "По дороге в Дамаск". И та старая история внезапно отозвалась во мне пронзительным, мучительно-незавершённым чувством, которое неожиданно сложилось в цепочку из образов, может быть не таких глубоких и пронзительных, как у Гребенщикова, но всё-таки…
октябрь 2017 г.
С.М.



Из цикла «Мой сокровенный зодиак»
(Встречи на пути)

9. Sagittarius (the Archer)
Целясь в неведомое



Памяти Г.З.
Солнце - 10° Стрельца,
Раху - 18° Стрельца

Под Собачьей звездой
«По дороге в Дамаск…
когда ты придёшь в себя…»
БГ
03.11.2016, день Единорога
*Сириус (á Большого Пса) Являясь символом духовной и мистической помощи, дает высший авторитет и духовную поддержку. Сочетает в себе качества Марса и Юпитера. С незапамятных времен её считали "королевской", но также и агрессивной. При благоприятных соединениях обещает славу, почести, богатство. На Асценденте и в конъюнкции с Марсом Сириус может быть весьма опасным. Слишком честолюбивые стремления часто приводят к опасным препятствиям и даже покушениям на жизнь. (П.П. Глоба. Неподвижные звёзды.)

Интерпретация зодиакальных градусов:
Солнце - 10° Стрельца
«Большой металлический шар, в котором видны яркие цветные отражения». - Указывает на высокий интеллектуальный уровень. Этот человек – прирожденный учёный, добивающийся известности и признания. Он будет способен пролить свет на многие непонятные вопросы современной науки и решить немало сложных проблем, что принесёт ему уважение и признание его трудов. Ему доступны высокие уровни духовности и он будет разделять взгляды одной из эзотерических школ или использовать нетрадиционные знания. Это символ Роста.

Раху (Восходящий узел) - 18° Стрельца
"Отлетевшее лошадиное копыто давит бабочку". - Указывает на человека с очень сильным интеллектом, однако поверхностные и несущественные размышления мешают по-настоящему раскрыться его душе. Он постоянно думает о том, как объединить материю и дух в единое целое. Он хорошо представляет себе, как потенциальные возможности скрываются в мелочах, и он достаточно восприимчив для того, чтобы остро ощутить страдание и сделать всё, что в его силах, чтобы противостоять жестокости. Это символ Смирения.

Дополнительные ссылки:
Произведение: По дороге в Дамаск / Апостол Фёдор был дворником...
Персона: Зяблицев Георгий



Created 2017-10-29 14:18:24 by Pavel Severov; Updated 2017-11-18 16:06:53 by Pavel Severov

Комментарии постмодерируются. Для получения извещений о всех новых комментариях справочника подписывайтесь на RSS-канал





У Вас есть что сообщить составителям справочника об этом источнике? Напишите нам
Хотите узнать больше об авторах материалов? Загляните в раздел благодарностей





oткрыть этот документ в Lotus Notes