БОРИС ГРЕБЕНЩИКОВ:
ИНТЕРЕСНУЮ ГАЗЕТУ ИЗДАЕТЕ. РАДУЕТ ЖИВОЙ, СВОБОДНЫЙ ТОН, ПРОФЕССИОНАЛИЗМ. ПРИСЫЛАЙТЕ МНЕ ЭКЗЕМПЛЯРА ПО ТРИ...
ЧЕТЫРЕ ВЕЧЕРА С Б.Г.
Совершенно излишне распространяться о значении посещения Вятки Борисом Борисовичем Гребенщиковым (или Бобом, или Б.Г.). Все билеты на концерты Б.Г. со товарищи были распроданы буквально за один день. Боб приехал весело и шумно, однако репертуар исполнявшихся песен вызвал нечто похожее на недоумение в душах аквариумофилов. Песен из прошлого не было практически совсем. Это были новые песни, новые люди и, в каком-то смысле, новый Б.Г. Была романтика, лирика, легкий социальный стеб, был Вертинский. Постепенно недоумение сменялось приятием и, в конце концов, пониманием нового явления, которым одарил нас в этот раз Б. Г. Значительная часть зрителей присутствовала на всех четырех концертах, и на последнем живая реакция узнавания стала доминантной. Контакт был полным. Боба любят любого. Веселели лица при словах ритмичной прелести "Иван и Данила", приятно было вспомнить о "простом шотландском виски". Приятно удивились возможности романтизировать идею 7 Ноября (посредством "ангела всенародного похмелья". И непроизвольно разъехался рот от слов "монгол шуудан", вставленных в очень по-русски сыгранную песню. Я поймал себя на мысли, что с каждым концертом все большее проникновение во внутренний мир Бориса Гребенщикова удалось заполучить. Ну, и поговорить еще удалось. - Борис, ты впервые в Вятке. Есть ли хотя бы какое-то впечатление? - Прекрасное впечатление от Успенского собора. - Он был основан св. Трифоном Вятским в 17 веке. Буквально месяц назад он был освящен и начал действовать после многолетнего перерыва. С этим связан вопрос: Боб, веришь ли ты в возрождение святой Руси или небесной России (термин Д. Андреева). - О каком возрождении может идти речь, когда это никогда никуда не исчезало, никогда с этим ничего не становилось. Это мы от нее отдалялись, а она-то на месте. - Боб, я знаю, что в последние годы ты особенно приблизился к православию. Одно время были увлечения буддизмом, дзэном, харекришна... Что подвигло к этому? - Так, я, вообще говоря, русский, не индус, не из Тибета, не китаец, не японец... Я не очень понимаю слово "увлечение". Я чем-то занимался, что-то читал, я считаю, что знать все это надо. Я все это уважаю и считаю, что они очень правильно описывают многие вещи, но, поскольку, сам я по рождению и по культуре русский, то православие для меня - это та форма воздачи уважения и любви к Богу, которая для меня наиболее естественна. - Не так давно ты побывал на Соловках. Расскажи, пожалуйста, об этом. - А что рассказывать, туда нужно ехать. Каждому смотреть самому. Это место святое и частично даже более чем. А описывать это человеческим языком, я честно говоря не умею. - Были ли встречи с отшельниками в скитах? - Дело в том, что сейчас там в скитах никто не живет. На Валлааме это есть, а на Соловках - два монаха и шесть послушников. По крайней мере, когда мы там были. Сейчас, я думаю, их ряды пополнились. А мы общались с настоятелем отцом Германом. - Боб, в позапрошлом году ты длительное время провел в Америке. У тебя не возникло ощущения духовной пустоты в жизни этого обеспеченного и жизнерадостного народа? - Ты понимаешь, я думаю, что нам, сидя в Вятке, впрочем как и в Петербурге и Москве, говорить о духовной пустоте американцев или кого бы-то ни было по крайней мере бессмысленно. Это напоминает позицию ребенка, который сидит на горочке и говорит: ну, а все остальное - говно, видел я ваш Эльбрус. Это такое нормальное местничество, которое, по-моему, место иметь не должно, ибо - у нас одно, у них - другое, у греков - третье. И нужно взаимно уважать друг друга, потому что у них есть масса того, чего нет у нас, как и у нас есть масса того, чего нет у них. И как говорил апостол Павел, для того, чтобы все нормально существовало, нужно просто признавать разницу друг друга. Одни исполняют функцию одного, другие - другого, а чтобы тело функционировало, нужно, что-бы все содействовали. - Я, извини, дополню. Я думаю, что подлинная русскость - это всечеловечность, или соборность. - Достоевский об этом писал. - Прости за сугубо приземленный вопрос, может быть, более свойственный бульварной прессе: как Борис Гребенщиков относится к Борису Ельцину? - После девятнадцатого и всего остального я, не знаю, есть на это истинное основание или нет, честно говоря начал его очень уважать. Я опять-таки не знаю будет это подтверждено временем или нет, но в данный момент у меня его образ вызывает очень теплые чувства. До этого я не очень был склонен ему доверять, но после того, что я видел и слышал 19-го, я не могу не относиться к нему хорошо. - Теперь собственно об искусстве. На вятских концертах не было твоих социально-политических песен, как то: "Полковник Васин", и еще, скажи, ты полностью отказался от исполнения старых песен, таких как "Я змея" или "Танцы на грани весны", например, ведь среди моего поколения сильна ностальгия по этим песням? - Ты сказал очень правильное слово - ностальгия. Мы ностальгией не торгуем. Нам интересно делать то, что мы делаем сейчас, как тогда нам было интересно делать то, что мы делали тогда. И того же "Васина" имело смысл петь тогда, когда за него могли быть неприятности, а когда он стал комсомольским гимном, напечатанным в газете "Комсомольская правда" - петь его уже абсурд. Пусть Малинин поет. - Скажи, Боб, "Аквариум" исчез навсегда? - Да, "Аквариум" перешел в область мифологии и легенд. - Песни Вертинского - это дань всеобщему поклонению ретро? - Да нет, просто я его с детства любил и его очень приятно петь. - Помимо стихов, ты пишешь и прозу. А какие интересные явления в современной русской прозе ты бы отметил? - Мне интересна проза С. Довлатова. - Не могу не остановиться на теме Вятской земли. На днях здесь открывается на базе школы N29 1-я Вятская классическая гимназия, и я передаю тебе просьбу ее директора: не согласился бы ты стать попечителем гимназии? - Ну, попечитель, я понимаю, тот, кто печется, а мне, не будучи в Вятке, очень сложно будет это делать. Поэтому я принимаю это как чисто теоретический титул, такой "почетный дворник". Но я всецело одобряю открытие гимназии и завидую тем, кто там будет учиться, надеюсь, что будет чему завидовать. Хочется, чтобы русские традиции выходили из-под камней наружу. - Ты знаешь, что мы, может быть не без претензии, называем свой город "Родиной русской романтики", ибо здесь - родина Грина? Заметил ли ты возрождение романтики? - Я почитал вашу газету, поэтому знаю. А что до того, заметил ли я ... ну пока нет. Надо Россию возродить, а потом уже романтику. - Вятская молодежь, присутствовавшая на твоих концертах, выражала горячую любовь к тебе. Как считаешь, не напрошусь на комплимент? - Да очень хорошо. Нас тут принимают даже теплее, чем в других местах, поэтому как я могу к ним плохо относиться? Естественно, хорошо. - Пожелай что-нибудь нашим музыкантам и вообще творческим людям. - Вятку отстраивать и культуру вятскую тоже отстраивать. - Боб, я знаю, что со товарищи вы посетили улицу Кикиморскую, ныне Водопроводную, где жил А.С. Грин, вы заметили там воду? - Нет, я заметил там землю, дома, ящики, а еще столбы. - Тебе хотелось бы. чтобы улице вернули прежнее имя? - Да, повелеваю отныне называть ее Кикиморской. - И, прости докучливого щелкопера, можно ли верить, что это не последний визит в Вятку? - Можно! Надо сказать, что на этом наши расспросы не закончились, логическое продолжение и завершение диалог с умным и добрым Б.Г. получил в аэропорту, где мы имели целый час абсолютной свободы действий. Боб провел партейку с игровым автоматом, и надо заметить, сам был достаточно весел и игрив. Нам всем было хорошо и спокойно с ним. Нам, т. е. тем его поклонникам, которые безо всякой мелкой корысти (конечно, к репортеру это не относится) приехали проводить Б.Г., как провожают друзей. Передавшееся всем хорошее душевное состояние и заверения в непременном приезде через год, произвело метаморфозу: очистившись от суетных мыслей, мы возвращались из аэропорта абсолютно просветленными. Хотя все равно жаль, что Боб уехал.
П.ШАБАЛИН ОН ВОЗВРАЩАЛСЯ ДОМОЙ
ЗАКОНЧИЛИСЬ ГАСТРОЛИ ГРЕБЕНЩИКОВА В ВЯТКЕ. ПО СЧАСТЛИВОЙ СЛУЧАЙНОСТИ НАШ КОРРЕСПОНДЕНТ ОКАЗАЛСЯ ВМЕСТЕ С НИМ И ЕГО КОМАНДОЙ В АВТОБУСЕ ПО ПУТИ В АЭРОПОРТ. - Есть ли надежда на возрождение "Аквариума"? - Я бы этого не хотел. - Чем сейчас занимаются экс-аквариумисты? - Андрей Дюша Романов в "Трилистнике", Саша Ляпин организовал группу "Турецкий чан". Мне нравится, что они делают. Я поддерживаю с ними дружеские отношения. Но еще раз повторяю, что снова играть в "Аквариуме" я бы не хотел. - Почему на концерте Вы не пели свои старые песни? - Они мне надоели. - Но на одном из концертов Вы все-таки исполнили так называемую "Русскую жидомасонскую симфонию", которая состоит из старых-старых песен: "Зеркала". "Гастроном" и т.д. - Эти песни я всегда пел один, они ни в коей мере не касаются "Аквариума". Я сделал новую аранжировку, почему бы не исполнить?! - Год назад Вы играли музыку, которую назвали "Часть великого общечеловеческого движении "Конь в пальто". А сейчас? - Сейчас мы играем православный "Эсид хаус", что переводится как "Кислотный дом". "Эсид хаус" играют во многих странах, у нас он православный. - Борис, что вам дает творчество на английском языке? - Что-то дает. Просто нравится. - Часто ли Вам приходится ездить за границу? - В Америке был пять раз, довольно долго жил в Лондоне, а неделю назад вернулся из Франции, где проходил фестиваль. Говорят, его по телевизору будут показывать. - Отчего мы не видели снятый в Америке часовой фильм "Долгий путь домой"? - Он мне не нравится - долгий и скучный какой-то получился. Но, вообще, это зависит не от меня. - Как вы относитесь к творчеству Сергея Соловьева с точки зрения кинематографии? - В кинематографии я ничего не понимаю, но работы его мне нравятся. Где-то неделю назад состоялась презентация нового фильма "Дом под звездным небом", где есть и мои песни, причем совершенно новые. Один из сюжетов он снимал в Нью-Йорке. Фильм такой же странный, как "Асса" и "Роза". - Ваше, Борис, отношение к шоу-бизнесу? - К любому бизнесу я отношусь очень хорошо. На Западе шоу-бизнес - один из преуспевающих. А что касается меня, то если бы это было так, концерты мы бы играли в огромных залах и на стадионах, чтоб деньги грести. - Почти год вы не давали интервью, объясняя это воздействием неких высших сил. - Да. К тому же жил я в Лондоне. Буквально недавно в гастролях по Сибири дал первое интервью. - Ваши увлечения восточными делами не мешают Вам оставаться православным христианином? - Вы имеете в виду то, что я читаю книги, или еще что-то? Так, в принципе, все религии сводятся к одному. - Много лет подряд Вы носили перстни с различными камнями, объясняя это тем, что изучаете их влияние. Почему Вы их сняли? - Изучил. - Ну и как? - Хорошо. Лучше не надо. - Ходят различные легенды о количестве Ваших жен и детей. Есть ли у вас сейчас семья? - Есть. Жена Ирина и трехлетняя дочка. С двумя другими детьми я постоянно поддерживаю отношения. Старшая дочь, ей четырнадцать, группу "Кино" вот любит. - А у нас есть любимые команды? - Конечно, их очень много, например: Cocteau Twins, Tom Petty, Jeff Lynne, Dead Can Dance, Travelling Wilburies, Разные Люди. - Вы занимаетесь живописью. Увидим ли мы когда-нибудь ваши картины? - Возможно. Люди, которым это интересно, занимаются сейчас организацией выставки в Харькове. Но меня это совершенно не интересует. Когда-нибудь, может быть, и в Вятке побывают мои работы. - Ходит масса версий об отсутствии Вас на похоронах Виктора Цоя и Майка Науменко... - Когда погиб Витя, меня не было в стране. А когда не стало Майка, я специально уехал из города. Похороны превратились, и уже давно, в пьяное топтание могил. Не было ни одного трезвого. Мне больно на это смотреть.
М.ГЛУХОВА
Сохранил - Слава Синицын
Дополнительные ссылки: Событие: 1991 3-6 октября. Концерты БГ-Бэнда в ДК"Родина", Киров (Вятка)