1992 31 января. "Круговорот святынь в природе". Интервью с Александром Липницким г.Киев. Событие. Справочник

Вы находитесь здесь: События - интервью • короткая ссылка на этот документ

Событие
Когда: 1992 31 января Лунный день:

Название: "Круговорот святынь в природе". Интервью с Александром Липницким г.Киев
Комментарий:

КРУГОВОРОТ СВЯТЫНЬ В ПРИРОДЕ

Про незвичне товариство «Свята Софiя», яке в Москві, Санкт-Петербурзі, Новгороді, інших містах Росії взялося сприяти поглибленню духовності, ми почули кілька місяців тому. Голосно про фонд оригінального відродження й в Україні заговорили в останній декаді грудня, коли під час перебування в Києві відомий музикант і виконавець Борис Гребенщиков передав чоловічому монастиреві Києво-Печерської лаври храмову ікону віком більш як у двісті років. Минулого тижня Б.Г. та колишній музикант [екс-«Звуки Му»], а нині музичний оглядач і письменник Олександр Липницький стали гостями міжнародного музичного фестивалю «Міс Рок Європа-92» — знову мали приємну зустріч із настоятелем київського монастиря отцем Олімпієм. Наша сьогоднішня розмова — з одним із фундаторів тієї летючої організації, до діяльності якої залучаються чим далі тим більше людей. Отож, говоримо з Олександром ЛИПНИЦЬКИМ:

— Можно сказать, что Борис и я — это люди, которые придумали «Святую Софию». Что вместе с ним покупаем и дарим, что — по отдельности. А еще привлекаем других людей, считая: кто один раз с нами поучаствовал, дал денег или подарил храму икону, отвез ее под нашим влиянием в церковь — тот уже и член фонда.

Как всегда, не весьма разговорчивый Б. Гребенщиков вдруг оживляется:

— А можно помогать добрыми делами и вовсе не обязательно вместе с нами. Уверен, что по стране есть много людей, которые по душевному движению помогают храмам. Но если кто дружен с рок-музыкой, милости просим в наше общество. Впрочем, «Святую Софию» мы назвали фондом, так как никто, кажется, не знает, что это слово на самом деле значит.

***

Б. Г. СНОВА УГЛУБЛЯЕТСЯ в себя: по лицу блуждает пространная улыбка. Дальнейший разговор продолжается с Сашей ЛИПНИЦКИМ:

— Подчеркну, что наше сотрудничество с Борисом не ограничивается Киево-Печерской лаврой. Я помогаю многим московским храмам, Борис — петербуржским. Скажем, во время летнего турне в Нижнем Новгороде аккомпанирующая ему группа «Б.Г.», все члены которой — активисты нашего фонда, на общие деньги купила большую икону Богоматери Боголюбского и отвезла в подарок Соловецкому монастырю. А вот ранней весной мы с Борисом приобрели большой образ Нила Столбенского (известный северный святой, основатель монастыря Нилова Пустошь, расположенного близ Торжка. — О.Р.), который также передали в дар настоятелю монастыря. Однако в плане святынь Киев пострадал больше других городов: сначала от коммунистов, а потом — от фашистов.

— Саша, скажи, как вы выбираете храм для подношения?

— Смотрим, в первую очередь, кто больше нуждается. Нет смысла помогать, скажем, московскому Кремлю, ибо для возрождения его Успенского собора все иконы будут переданы из Третьяковской галереи; там — родное. В других же городах, в том же Киеве, это все уничтожено. Увезено, продано, сгорело, погибло в товарных поездах во время бомбежки.

— Интересно, какие лично двигают мотивы?

— У каждого - свои. Я, например, так много лет в молодости торговал иконами, заработал столько денег, прямо скажем, не совсем праведных...

— Хотя до революции торговля антиквариатом, в том числе — иконами, была совершенно непредосудительным занятием.

— ...но все-таки какой-то душок в этом есть. И я это понимаю.

— Итак, для тебя это своего рода покаяние.

— Да, своего рода. У Бориса — другие мотивы. Он — человек, любящий легкие, веселые и хорошие поступки. Подчеркну, побудительные мотивы у нас разные.

***

— ЭТО НЕ ПЕРВЫЙ ваш Борисом приезд в Киев?

— Я бы не стал переводить все на личности. Сегодня многие люди считают своим долгом помогать восстановлению из руин Церкви. Без помощи всего народа Церковь не поднимется.

— Как, впрочем, и наоборот.

— Верно, как и народ без возрождения религии не выстоит. Укрепление духа — общее дело. Дело собственного самосохранения, которое прошу не путать ни с пожертвованиями, ни с благотворительностью. Помогая укреплению духовности в своей стране — а я Украину все равно буду считать своей Родиной; границы и таможни для меня ничего не значат; отсюда пошла русская земля, я помогаю себе.

— Саша, прошу, расскажи подробнее, как «Святая София» преподнесла Киево-Печерской лавре два редких образа?

— Первая икона была вообще приобретена не за наши деньги, а подарена киевлянам известным московским коллекционером и реставратором Вячеславом Момотом. Кстати, украинцем по происхождению. Когда я сказал ему, что «Святая София» желает помочь Киево-Печерской лавре, Вячеслав идею поддержал: «Конечно, там мои корни». 23 декабря прошлого года Борис Гребенщиков передал отцу Олимпию икону Богородицы в рост, которая имеет сложное официальное название. Это один из редчайших образцов, которые уже почти не встречаются. Вероятно, это вариант «Казанской Богородицы» в рост; всего подобных типов иконы Богородицы Чудотворной известно свыше 360.

— Вторая из переданных вами икон тоже из образов редких?

— В общем-то, да. Два года назад я приобрел ее у приятеля, хотя денег, как всегда, не было — и пришлось назанимать у друзей, несмотря на то, что на руках у меня было двое маленьких детей. Потом я отдал образ в реставрацию, которая в связи с инфляцией обошлась мне в пять раз дороже, чем сама икона; хороший реставратор из Третьяковки прекрасно сделал эту «Богоматерь Достойную» храмового размера. Работа выполнена в афонских традициях, то есть, можна сказать, очень близка к традициям Киево-Печерской лавры. Она темная, «моленная» — как ее оценил отец Олимпий.

— Знаю, что имеется секрет. Раскрой его, с чем вы в следующий раз собираетесь приехать в Киев?

— Я дал хорошую клятву привезти в подарок Киево-Печерской лавре большую икону Иисуса Христа-Спасителя. Это также будет большой храмовый образ. Я обязательно найду такую церковную реликвию у коллекционеров и привезу в Киев.

***

— КАКОЕ ОТНОШЕНИЕ к Киеву имеют две, уже подаренные вами иконы?

— Определенное. Во-первых, мы смотрим, куда и что дарить: что больше подойдет по стилю? Выбора большого нет. Но в бедную, незащищенную церквушку бессмысленно передавать дорогой образ, что только привлечет к храму грабителей. Во-вторых, обе переданные нами иконы Богородицы именно подходят Киево-Печерской лавре. Как сказал сам отец Олимпий, «Богородица — это как бы столп Киево-Печерской лавры. Ее Святой Образ здесь повсюду». Когда мы с Борисом развернули вторую икону и поставили перед священником в церкви, я сказал: «Ну, наконец-то домой вернулась Богоматерь». Священник подумал и поддержал меня: «Да, пожалуй, домой попала...»

И говорил он это, как бы утверждая, что данный образ подходит ихнему монастырю по тону, молитвенности, самому настроению духа.

— Почему ты не приехал в Киев в декабре, когда передавалась первая икона?

— Не смог выбраться. А сейчас, когда мы встретились с отцом Олимпием, он сказал: «На третий год вы выполнили свое обещание».

Ибо еще в 1988 году, когда я был в Киеве со «Звуками Му» (2—4 сентября; фестиваль «Звезды-88»; стадион «Динамо». — О.Р.), я впервые побывал в монастыре. К 1000-летию крещения Руси там только-только была организована служба. Мне же хотелось поговорить и узнать, в чем нуждаются монахи; в храме, показалось, не было ни одной старой иконы, только несколько новоделов, да и то все такое бедное и нежное, что сердце просто заныло. Такой знаменитый монастырь, а ничего из реликвий не имеет! Вот к чему духовность привела советская власть, вообще ХХ век с его жестокостью. Я пошел было к настоятелю, но он оказался болен. Меня принял его помощник — ризничий, в общем-то, молодой человек. За три года он прошел головокружительный путь в карьере — от ризничего Сергия до настоятеля мужского монастыря, отца Олимпия. На этот раз он меня узнал и сказал: «Да, справедливо говорят: обещанного три года ждут...»

В свою очередь, нам с Борисом были сделаны прекрасные подарки: маленькие иконки Богородицы Печерской, которая в Москву поедет не в храм, а ко мне домой.

***

— ИТАК, КИЕВ И МОСКВА богоугодно обменялись Богородицами.

— Мне очень приятно, что это произошло во время политической свистопляски, которая напрягла отношения России с Украиной, между двумя родственными народами. Мне лично ужасно неприятно это противостояние. Подобные отношения между республиками уже один раз плохо закончились в Югославии. Словесные ошибки Ельцина, а за ним — Кравчука, а позже — силовые перетягивания каната с Черноморским флотом могут привести к войне. Кстати, священник в нашем разговоре очень горевал о состоянии умов, в которое вошли славянские народы, намекая и на раздоры в борьбе за Киево-Печерскую лавру, за которую сейчас борются националисты. Как следствие некоторые русские монахи даже собираются в связи с этим уезжать из Киева. К сожалению, даже в такое духовное место, как монастырь, куда, казалось бы, житейские бури вообще не должны долетать, — докатываются опасные волны.

— Поэтому, думаю, очень важно, что в Киеве, Москве, Санкт-Петербурге есть люди, для которых парад суверенитетов не разграничил таможнями духовную жизнь.

— Повторюсь, что Киев лично для меня такой же родной город, как и пять, и двадцать лет назад. И несмотря на очерченные границы, если нам и впредь будут давать визы, мы и в будущем будем помогать вашему мужскому монастырю. Главное - чтобы отношения между разумными Россией и Украиной не докатились до такого состояния, чтобы русским визы не выдавали в Киев, а украинцам — в Москву. Для Церкви графа национальности не имеет значения.

— Саша, а известно, в каких храмах ранее пребывали две иконы Богородицы, переданные вами в дар монастырю?

— О, нет... У нас с Борисом есть даже хорошее название для книги или фильма — «Круговорот святынь в природе». Ведь судьба у большинства икон еще более романтичная, чем у людей. Человек живет ну сто лет от силы, и он более привязан к родным местам. Тем временем образы мотаются по городам и весям, странам и даже континентам. А в старину их, оказывается, даже брали в полон как военную добычу. Если позволишь, расскажу один интереснейший пример, вычитаный мною в какой-то летописи.

— Будь так любезен.

— Как-то, совершая набег по Северной Двине, воинственные новгородцы напали и захватили Великий Устюг. Жителей, как водится, перебили, дома разграбили и сожгли, а храмовую икону Богородицы Чудотворной пленили. Более того, один из удальцов связал образ веревками, храбрясь, мол, пусть побежденные плачут, как я надругался над ихней святыней Прикрутил воин икону к матче ладьи - и поплыли завоеватели в Новгород. А когда с захваченной добычей прибыли они домой, в городе началась страшная моровая язва. Буквально в несколько дней половина жителей легла в могилу. Одна из призванных к князю прорицательниц сказала, что все эти беды из-за удальца; икону, дескать, надлежит срочно везти назад в Великий Устюг, где и вымаливать прощение у Богородицы. Как и следует, богохульника тут же сбросили с обрыва, а образ отвезли на родину. И, как повествует одна летописей, мор минул, и мир воцарился.

Олександр РУДЯЧЕНКО

Газета "Молода гвардія" от 31.01.1992 (из коллекции Александра "а.я.жив")

Дополнительные ссылки:
Событие: 1993 27 ноября 23:00. "40:0" в пользу Гребенщикова.
Событие: 1997. "40:0 в пользу Б.Г."
Событие: 2006 2 ноября. Переиздание на DVD "40:0 в пользу БГ" (с бонусами)

Список исполнений:

No documents found

Created 2021-10-09 12:21:29 by Vitalii Minaev; Updated 2021-10-09 18:24:29 by Vitalii Minaev
UNID: E7763221BA1C51A943258769002CF161

Комментарии постмодерируются. Для получения извещений о всех новых комментариях справочника подписывайтесь на RSS-канал

У Вас есть что сообщить составителям справочника об этом событии? Напишите нам
Хотите узнать больше об авторах материалов? Загляните в раздел благодарностей