Сварог был у славян богом Неба, отцом всего сущего. Сварог - отец ряда богов (Перун, Даждьбог-Радегаст, Огонь-Рарог-Семаргл); бог огненной стихии, творец, соотносимый с Гефестом орфической традиции и с ригведовским Тваштаром. По одной из мифологических версих, Сварог - сын Крота и внук Ситоврата, потому уже не может быть отцом всех богов. Однако, ныне он вполне может рассматриваться в такой ипостаси, если забыть про Стрибога-Рода. В позднее время, как творец, Сварог мог ассоциироваться с Брахмой, и тримурти Шива-Брахма-Вишну в брахманизме соответствует славянскому триглаву Велес-Сварог-Свентовит (или Даждьбог - он же Радегаст у западных славян). Сварог связан с небесным огнем и небесной сферой. Имя бога проиходит от ведического "svargas" - небо; так же в этом слове представлен и корень "var" - горение, жар. Легенда рассказывает, что Сварог подарил людям первый плуг и кузнечные клещи, научил выплавлять медь и железо. Кроме того, он установил законы, которые могли бы соблюдать люди. "Дид божий" Сварог, по древнему преданию, предается покою, предоставляя управление своим богам-детям и внукам - Сварожичам...

информация с сайта http://paganism.ru/gods.htm


Н.М. Гальковский "БОРЬБА ХРИСТИАНСТВА С ОСТАТКАМИ ЯЗЫЧЕСТВА В ДРЕВНЕЙ РУСИ"
Глава 1.5 СВАРОГ И СВАРОЖИЧ

Согласно преданиям, говорит Крек: славяне почитали бога богов, высшего бога, владетеля неба и земли, света и грозы. Другие боги были его подданными и почитали его, как старшего в роде. Имя этого бога в Ипатьевской летописи (под 1114 г.) Сварог. Сварог происходит от санк. Svar - светить, сиять, блестеть. Suar - значит: 1) солнце, 2) солнечный свет, солнечное сияние; 3) светлое пространство вверху, небо, как местопребывание праведников и богов. Чрез прибавление суффикса происходит Svarga, которое означает: 1) имя прилагат.- идущий по небу, находящийся в небесном свете, небесный; 2) имя существительное - небо, преимущественно как местопребывание богов и блаженных, чему явно соответствует наш Сварог.

Итак, Сварог управлял движимым, облачным небом. Следовательно, Сварог и небо обозначение одного и того же понятия. Таково значение Сварога по словопроизводству.

В Ипатьевской летописи от 1114 г. Сварог упоминается, как комментарий к слову Феоста - Гефест "И бысть по потопе и по разделеньи язык, поча царьствовати первое Местром от рода Хамова, по нём Еремия, по нём Феоста, иже и Сварого нарекоша Египтяне. Те же Феоста закон устави жёнам за един муж посягати - сего ради прозваша и бог Сварог. И по сём царствова сын его, именем Солнце (Sol), его же нарицают Дажьбог Солнце царь, сын Сварогов (Sol vergo Vulcani filius), еже есть Дажьбог, бе бо муж силен". Он, услышав, что одна  египтянка находится в недозволенной связи, старался её уличить, "не хотя отца своего закона разсыпати Сварожа", наконец обличил её и примерно наказал.

Сварожичу поклонялись другие славянские племена. По свидетельству Титмара в земле Редарей, в городе Ридигосте, был храм, внутри которого стояли идолы. Главный из них был Сварожич. Мы не будем касаться вопроса, был ли Сварог общеславянским богом. Словопроизводство этого имени показывает, что Сварог олицетворял собою небо и солнце; а эти предметы под разными именами обожествлялись не только у славянских племен, но и почти во всех естественных религиях.

Видно, что русский писатель начала XII века отдавал себе ясное представление о Свароге. Как и Гефест, Сварог был учредителем брака и богом огня. У Сварога был сын Солнце Даждьбог, носивший отчество Сварожич. Очевидно, так представляли себе Сварога в XII столетии. Сближение Сварога с Гефестом, если всмотреться в него, сделано летописцем не случайно. Гефест по понятию греков был искусный кузнец. До наших дней сохранилась подблюдная песня, имеющая какое то мифологическое значение, о кузнеце с тремя молотами, которого девушка просит сковать подвенечный убор - золотой венец, перстень и булавочку, иначе говоря,
устроить её брак. Имеем в виду общеизвестную песню "Идёт кузнец из кузницы" В слове Христолюбца огонь называется Сварожичем. Не произошёл ли Сварог от Сварожич? Суффикс "-ич" обозначает отчество, принадлежность кому-нибудь, напр. Иванов-ич, сын Ивана. Предположим, что слово Сварожич могло существовать раньше Ивана, т.е. сын раньше отца.

Засвидетельствованное древними памятниками наименование бога солнца у балтийских славян и бога огня у русских одним и тем же именем Сварожич говорит в пользу предположения, что название Сварог существовало раньше, чем Сварожич, если не как наименование бога неба, небесного круга или, что наиболее вероятно, как название божества первобытного несозданнаго огня, творца мира, как думает Фимницын. До первобытного божества - творца мира вряд ли доходило сознание наших предков; но весьма вероятно, что именем Сварог они называли и почитали небо вообще.

Предложим наши собственные соображения относительно имени Сварог, руководясь современным значением слов. Для объяснения слова "Сварог" пользуются санскритом и указывают на слова Sur - Svar - Svarga. Мы вполне признаём полезность и научность такого приёма, так как корни всех арийских языков могут быть объясняемы и сопоставляемы с санскритом; но славяне выделились из общеарийской семьи в особую ветвь в незапамятную доисторическую эпоху; в течение веков язык славян, в
частности восточных, успел обособиться и развиться вполне самостоятельно. Нет сомнения, что наш современный язык и наше
словопонимание ближе к языку наших предков X-XII веков, чем язык той же эпохи к санскриту; днепровские славяне языческих времён, вероятно, ближе к нам, чем к доисторическим арийцам. А потому мы вправе пытаться объяснять непонятные слова наших предков на основании живого современного языка, оставляя в силе санскрит и вообще сравнительную филологию.

На основании современного словопроизводства слово "Сварог" может быть объяснено следующим образом. Корень слова "варъ", что означает: 1) кипение (вар-ево), сваренное кушанье, вар-ка кушанья или варенья; 2) солнечный зной (солнце варом варить, говорят в Смоленской губернии о полуденном зное); 3) растопленная смесь из смолы и воска для приготовления дратвы, ниток, употребляемых при шитье сапог. При посредстве приставки образовывается слово с-вар. В современном языке существительное "свар" не употребляется, а есть слово "свар-ка", т. е. соединение, спаивание или сковывание при посредстве накаливания на
огне двух предметов. Древнее слово "свара" - означало спор, ссора; первоначально эти слова обозначали также соединение, столкновение противоположных сторон. Глагол "сварить (свариться)" значит "приготовить на огне кушанье"; есть и другое значение: "сварить" значит - "сковать, связать". Например, кузнец сварил подкову. Суффикс "ог" указывает на предмет; но интересно, что все имена в русском языке на "ог" - неодушевлённые (пирог, творог). Итак, слово "Сварог" указывает на тепло, исходящее от солнца или огня, и соединение, столкновение, соприкасание с чем-то. Из этого мы заключаем, что Сварог
был олицетворением неба, дающего тепло и соединяющего с землёю, т. е. Сварог - это небесный свод, украшенный теплотворным солнцем и опирающийся на землю - горизонт. Недаром в Новгородской губернии говорят - сварьба и сваребный, вместо свадьба и свадебный. Но соединение неба с землёю только мнимое: вечно соприкасаясь (как нам кажется), они никогда не сходятся. Не потому ли слово "свара" и "свариться" означают "ссора" и "ссориться"? Итак, Сварог - это видимое небо, твердь с обычными принадлежностями - солнцем и горизонтом. Дети Сварога - огонь и солнце.

Артём Чухаркин

Дополнительные ссылки:
Произведение: Сварог / Nectar Moon / Медленно, со дна